Главное меню:
Гаврилово-
Гаврилово-
«Гавриловский Посад за двести лет по писцовым книгам» (1883) и «Гавриловский конный завод» (1901).
Его просветительская деятельность среди крестьян окрестных деревень была известна далеко за пределами Суздальского уезда, к которому в то время принадлежал Гаврилов Посад.
Будущий пастырь Алексей Бобров родился в 1844 году в семье священника Александра Боброва, предположительно, в селе Непотягово. С 1847 по 1866 год его отец служил в Казанском храме села Ратницкое, где, как впоследствии вспоминал отец Алексей , «он провел лучшие пору своего возраста, начиная с третьего года по рождении и вплоть до окончания курса семинарии».
С царствования императора Петра I все дети духовенства Российской Империи обязаны были учиться в духовных семинариях, а с начала ХIХ столетия для начального образования детей духовенства были созданы Духовные Училища. Так как Алексей Бобров родился в Суздальском уезде, он обучался в Суздальском Духовном Училище, а потом во Владимирской Духовной Семинарии, которую он окончил в 1866 году. В период его обучения во Владимирской Духовной Семинарии, Владимирским Епархиальным архиереем был с 1863 по 1866 год святитель Феофан Затворник. Этот святой отец произвел неизгладимое впечатление на будущего священника.
Святитель Феофан в 1865 году начал издавать журнал Владимирские Епархиальные ведомости, в которых впоследствии периодически публиковались работы отца Алексея Боброва.
В 1868 году Алексей Бобров был рукоположен в сан священника преемником по кафедре святителя Феофана епископом Антонием (Павлинским) и начал свое служение в Никольском храме города Гаврилово-
С 1880 года начинают во Владимирских Епархиальных ведомостях публиковаться его статьи:
«Яков Васильевич Смирнов-
Помимо этого, выходили и отдельным изданием следующие его статьи: «Сон Богородицы. Разговор священника с крестьянином»; «Двенадцать лет среди грамотного крестьянства»; «Мудрые советы, ищущим спасения, по письмам преосвященного Феофана из Вышенского затвора», «Крестьянин и книга» и другие.
Во всех своих печатных произведениях отец Алексей Бобров предстает пред нами как мудрый и ревностный пастырь, готовый словом и делом послужить спасению своих духовных чад.
В работе «Крестьянин и книга» отец Алексей Бобров подводит итоги своих двадцати пятилетних просветительских трудов с 1877 по 1902 год среди грамотного крестьянства. В частности, он пишет: «В июле месяце прошлого 1902 года исполнилось ровно 25 лет, как я, с дозволения епархиального начальства, начал заниматься распространением среди народа книг духовно-
Всего за двадцать пять лет им было распространено, как он здесь указывает, 75 тысяч различных книг и брошюр. Из них: 3860 Святых Евангелий, 3710 псалтырей, 2150 месяцесловов (жития святых по месяцам), 1600 часословов, 1490 молитвословов, 140 книг священной истории, 400 книг «Объяснений Евангельских и Апостольских чтений» Михайловского, 230 Библий, 400 сборников поучений разных авторов, 550 книжек «Троицких Листков», 130 «Сказаний о земной жизни Божией Матери», 160 книг «Жития Святых» Бахметьевой. К этому можно еще прибавить Творения святого Тихона Задонского и Творения святителя Иоанна Златоуста, а также различные церковные богослужебные книги и 40 тысяч отдельных Троицких Листков.
Он занимался распространением книг, как он пишет сам, один раз в неделю по нескольку часов в базарный день. Его книжная лавка была единственным местом на тридцать верст (1,0688 км) в округе, где можно было приобрести духовную литературу.
Из всех собственных сочинений отца Алексея наибольшим успехом отмечено жизнеописание крестьянина Иова Ивановича Шумова. В предисловии ко второму изданию этой брошюры, он рассказывает, что в 1882 году перед первым ее изданием отдельным выпуском «с благословения Преосвященного Иакова, епископа Муромского, викария Владимирского и по его же совету, тотчас по напечатании представлена была автором Г. Обер-
Помимо К.П.Победоносцева об этом же сочинении прислал свой следующий отзыв автору знаменитый народный педагог Г.Рачинский: «С истинным наслаждением прочел высланную Вами биографию…От души Вас благодарю за прекрасный подарок».
С 16 октября 1905 года отец Алексей Бобров был неожиданно для себя возведен в сан протоиерея и переведен благочинным в Муромский кафедральный Рождества Богородицы собор, в котором служили викарные епископы Владимирской епархии. В своей прощальной беседе после последнего богослужения в Гавриловом Посаде он сказал своей пастве:
«Итак, прежде всего, прошу Вас: не посетуйте на меня, Господа ради, что оставляю вас. Не моя на то была воля, но воля Божья. Сам по себе я никогда не помыслил бы разлучаться с вами, -
Но и на новом месте служения отец Алексей продолжил свое ревностное служение как замечательный проповедник и добрый пастырь. В 1913 году по просьбе паствы к 45 – летию своего священнического служения он собрал и издал в Сергиевом Посаде «Избранные слова, поучения и речи».
До революции 1917 года, как, впрочем, и сейчас, только самые лучшие церковные проповедники удостаивались чести издавать свои проповеди. Деятельность отца Алексея как благочинного в Муроме была обширна и разнообразна и вполне заслуживает отдельного исследования. Мы приведем, на наш взгляд, самый интересный факт из служения отца Алексея в Муроме, позволяющий назвать его и православным миссионером: 16 апреля 1916 года отец Алексей Бобров встречался с архиепископом Владимирским и Суздальским Алексеем для того, чтобы испросить у него благословения на присоединение 40 военнопленных чехов римско-
В марте 1919 года протоиерей Алексей Бобров был почислен за штат, и тем самым окончилось его пастырское служение. О последних годах жизни и кончине отца Алексея во Владимирских и Муромских государственных архивах сведения отсутствуют. Виной этому, наверное, страшные годы революционной разрухи и Гражданской войны. В 2010 году один из студентов Свято -
В «Критико-
Ревностный почитатель святителя Феофана Затворника о. Алексей сохранил и издал его письмо к крестьянину Иову Ивановичу Шумову,которое, конечно должно появиться и в новом сорокатомном издании.
С 2010года по благословению Его Высокопреосвященства митрополита Иосифа и Преосвященнейшего епископа Никона проводятся ежегодные краеведческие Феофаново-
Протоиерей Алексей (Царенков)
Опубликовано в газете “Вечерний Звон” г.Суздаль,№1(99).июнь 2010г.
1875 год, 15 мая. Выписка из “Владимирских Епархиальных Ведомостей”. Список священников Владимирской епархии, заслуживающих особенного внимания за ревностное проповедывание слова Божия в 1874 году. Награды священнослужителям Владимирской епархии.
1876 год, выписка из Владимирского Земского сборника. Народное образование в Суздальском уезде. Расходы на народное образование.
1883 год, 1 января. Выписка из Владимирских Епархиальных Ведомостей.
1888 год, 30 октября. Выписка из дневника юрьевского фабриканта Николая Алексеевича Ганшина.
1890 год, 12 октября. Объявление священника Воскресенской Церкви Гавриловскаго Посада Алексея Боброва о предстоящем Церковном празднестве.
1896 год. О поступлении книг в библиотеку Редакции Святейшаго Синода. Выписка из еженедельного издания “Церковные Ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем синоде”.
1900 год, Награждения ко дню Рождения Его Императорского Величества. Выписка из еженедельного издания “Церковные Ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем синоде”.